蒙古族發(fā)型怎么梳？5、您可以根據(jù)自己的愛好選擇尾端用蝴蝶結(jié)固定，當(dāng)然，尾端也可以選擇馬尾，看您的喜好而定。二、知識(shí)拓展：遠(yuǎn)古時(shí)候大多用蝎子辮，蝎子辮的由來就是蒙古族，現(xiàn)在蒙古族姑娘怎么扎頭發(fā)的都有。蝎子辮是一款兼具著復(fù)古與時(shí)尚的編發(fā)發(fā)型，好看又浪漫，一旦自己做起來就會(huì)手忙腳亂，那么，蒙古族發(fā)型怎么梳？一起來了解一下吧。
元代蒙古人的發(fā)式 — 辮發(fā)
辮發(fā)的歷史頗為古老，從歷史記載和遺物遺跡等可知，歷史上曾辮發(fā)的民族有戎狄、匈奴、鮮卑、柔然、突厥、契丹、女真、黨項(xiàng)、蒙古等等。歷史上記載北方民族的發(fā)式有椎發(fā)、索發(fā)、被發(fā)、披發(fā)、編發(fā)、辮發(fā)。稱謂雖多，但除椎發(fā)外，其余都是辮發(fā)的不同稱謂。后來由于出土文物的證實(shí)，匈奴的椎發(fā)，也是辮發(fā)。椎發(fā)并不像有些壁畫那樣在頭頂中央留一撮發(fā)，系成朝天的椎形。椎發(fā)也是辮發(fā)。《史記·酈生陸賈列傳》中所說“尉他魋結(jié)箕倨見陸生”；《史記·朝鮮列傳》“衛(wèi)滿魋結(jié)蠻夷服而東走出塞”；《史記·西南夷列傳》：“此皆魋髻，有邑聚”，這里的“魋結(jié)”或“魋髻”，想必亦是辮發(fā)一類。
元時(shí)蒙古族發(fā)式，自宋元時(shí)與其他北方少數(shù)民族有相類似之處，皆被發(fā)。官則“或辮，或打紗練椎，庶民則椎髻”。所說的“椎髻”，即剃去其頂成三搭頭，前頭為馬鬃式，左右繒辮，為之練垂式，或曰練椎或椎髻，蒙語為“失必勒格爾”。也有獨(dú)拖一辮者。在元代剃匠書《凈發(fā)須知》引《大元新話》中，記載當(dāng)時(shí)的蒙古人發(fā)式有大開門、一字門額、花缽焦、大圓額、小圓額等多種名目。孟珙《蒙韃備錄》云：“上至成吉思汗下及國人，皆剃婆焦如中國小兒留三搭頭。在囪門者稍長則剪之；在兩下者總小角，垂于肩上。
發(fā)式是婦女頭部的重要裝飾，能增加其儀容的俊美。古代婦女發(fā)式造型的變化，極為富麗而多姿，歷代相承，不斷變化，從簡至繁，，又從繁復(fù)簡，往返交替，有關(guān)記載甚多，僅就《髻鬟品》記載就不下百余種。這些發(fā)名皆是由發(fā)型與首飾寓意而命名，綽號雖多，按其編法與發(fā)式可概括為幾種基本類型，簡述于下：
1．結(jié)鬟式
這類發(fā)型，皆是結(jié)鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側(cè)，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發(fā)有限，往往加上‘假發(fā)”，首飾，巍峨華麗。據(jù)記載：相傳漢武帝時(shí)，瑤池王母來會(huì)，諸仙女之發(fā)髻皆異人間，高環(huán)巍峨，帝令官妃仿效，因此號為“高鬟望仙髻”①，再飾有各種珠寶，金簪風(fēng)釵或步搖，就更華麗高貴。這種高環(huán)發(fā)型有一至九鬟，是最尊貴的發(fā)式，多用來表示神話中之仙女，皇后貴妃與貴女流的發(fā)型(從八十七神仙圖卷與永樂宮壁畫的玉女等發(fā)式亦可見證)。未出室的少女也可采用，但裝飾不宜過分華麗，這種發(fā)式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以后各代多崇為仙女發(fā)型，名流仕女也有采用。
其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側(cè)，鬟數(shù)也可隨意結(jié)扎而定，變化很多，可靈活運(yùn)用。
2．?dāng)Q旋式
這是漢代末期始創(chuàng)的一種發(fā)式，據(jù)記載為甄后所刨，后相互崇向而流行。這種發(fā)式的編法是將頭發(fā)分成幾股，象擰麻花似地把發(fā)蟠曲扭轉(zhuǎn)而纏盤在頭上。
1、先秦
這一時(shí)期經(jīng)歷了中國歷史上奴隸制的形成、發(fā)展，直至逐步走向衰退、瓦解的全部過程。人類發(fā)式在這一時(shí)期，已經(jīng)從原始時(shí)期的披頭散發(fā)，逐步演變到梳辮、挽髻的階段。發(fā)式的妝飾品也隨即出現(xiàn)。目前我們所能見到的眾多出土文物中所顯示的資料，足以說明這一切。
2、秦、漢
據(jù)迄今為止的文物史料所表明，秦漢時(shí)期大多流行平髻，日常生活中，髻上不梳裹加飾，以頂發(fā)向左右平分式較為普遍。高髻只是見諸于少數(shù)貴族女子的一種發(fā)式。秦有望仙九鬟髻、凌云髻、垂云髻等。漢有墜馬髻、盤桓髻、分髾髻、百合髻等。與此同時(shí)，這一時(shí)期的發(fā)式妝飾也已日趨流行。
3、魏晉、南北朝
這是中國歷史上前后達(dá)369年之久的動(dòng)蕩時(shí)期，連年戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)、文化及人民生活都遭到很大的破壞。由于連年的天災(zāi)人禍，老百姓貧病交加。大批的北方人背井離鄉(xiāng)向南方遷徙。
到魏晉南北朝時(shí)，以往隨軍慰勞軍中將士的軍妓，逐步流向民間。這些人對自己的儀容專事修飾，發(fā)式妝飾極盡奢侈，傳統(tǒng)的審美觀念受到挑戰(zhàn)。由質(zhì)樸而趨于豪華，由自然而趨于雕琢，對當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生了很大的影響。
4、隋、唐、五代
此一時(shí)期自公元581年至公元960年，共計(jì)379年。這一時(shí)期的發(fā)式和妝飾，尤其是唐代不乏承前啟后的精美發(fā)式，極為豐富多彩。
元代，蒙古族統(tǒng)一了中國。蒙古族男子多把頂發(fā)在額下垂一小綹，如桃形，其余分編兩辮，繞成兩個(gè)大環(huán)垂于耳后。元代男子的巾帽，多帶幞頭，大致與宋代相同。百姓則喜扎巾。而蒙古族男子則戴一種用藤篾做的“瓦楞帽”，有方圓二種，頂中裝飾珠寶。
貴族婦女戴“姑姑冠”，冠用絨棉做成，上綴珠寶，高約33厘米。
蒙古人的頭發(fā)是辮發(fā)，他們的一大半頭發(fā)都會(huì)被剃掉，僅留下前額上的一撮頭發(fā)。這撮頭發(fā)一直垂到眉毛，并把多余部分剔除，稍留些耳邊上的頭發(fā)。這里的頭發(fā)盡量留起來，梳成辮子，長長地垂于耳側(cè)。總體的樣子就是兩束辮子垂于耳側(cè)，僅留前額一撮頭發(fā)非常可愛。蒙古的女人結(jié)婚作了新娘，剃去前半部分頭發(fā)，僅留后半部分并扎起來然后戴上類似于朝鮮人的那種帽子。帽子就像倒扣的缽盆使他緊貼于頭上突出帽沿，蒙古人叫Bocca，帽子用樹皮做成邊上裝飾漂亮的絲綢和羽毛。
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